Article d’Elisabeth Dodinet paru dans ArchéOrient le 29 septembre 2017 : Boswellia et Pistacia…
Exsudat de Boswellia carterii, Oman, Dhofar, ® E. Dodinet
Article d’Elisabeth Dodinet paru dans ArchéOrient le 29 septembre 2017 : Boswellia et Pistacia…
Exsudat de Boswellia carterii, Oman, Dhofar, ® E. Dodinet
Sterenn Le Maguer vient de publier dans son site L’encens et la myrrhe un compte rendu détaillé de l’exposition “Parfums de Chine” qui a lieu actuellement au musée Cernuschi :
https://eem.hypotheses.org/415
Brûle-parfum en forme de chimère luduan, dynastie Ming
Quatrième émission de la série de la Fabrique de l’Histoire sur les odeurs et les parfums…, avec :
L’odeur est ce qu’il y a de plus fugace pour l’historien ou l’archéologue. Pourtant il est possible, en croisant une documentation variée et abondante, d’approcher les univers sensibles de l’Antiquité ou du Moyen Âge. En particulier dans le rapport que ces cultures entretenaient au sacré. Les fleurs coupées, le sang du sacrifice animal, la viande grillée sont mentionnés dans les temples de la Grèce antique, tout comme l’huile sainte du baptême chrétien ou les encens du Proche-Orient.
Dans ce débat, nous retraçons l’histoire particulière des liens entre sacré et parfum.
Une histoire des parfumeurs, France 1850-1910 Champ Vallon, 2016
La Fabrique des parfums, naissance d’une industrie de luxe Vendémiaire , 2015
Troisième partie de la série de la Fabrique de l’Histoire sur l’histoire des odeurs et des parfums, l’histoire des parfumeurs
Comment s’est créé ce métier spécifique au cours du XIX e siècle ? Quels ont été les acteurs du passage au stade industriel de la parfumerie ? Quel rôle ont joué les Expositions Universelles dans la promotion de la parfumerie ? Comment les nations européennes se sont-elles combattues pour gagner la bataille des parfums ?
Avec Rosine Lheureux et Eugénie Briot
La première émission d’une série de quatre sur l’histoire des odeurs et des parfums, dans la Fabrique de l’Histoire sur France Culture
“En première partie nous parlons des odeurs dans le monde antique, la revue Pallas consacre un dossier dans son dernier numéro aux goûts et odeurs dans l’Antiquité. Nous serons en compagnie de celui qui a coordonné ce dossier, Jean-Christophe Courtil.
En deuxième partie nous parlerons de l’odorat et de sa signification en Occident, avec la chercheuse Brigitte Munier qui a écrit un livre ce sujet.”
Émission sur France Culture, mardi 17 avril 2018
Eric Lefevbre (directeur du musée Cernuschi) et Frédéric Obringer (responsable du laboratoire de recherche Chine, Corée, Japon au CNRS) nous accompagnent dans ce voyage olfactif étayé par des expériences odorifiques inspirées par des recettes de parfums et d’encens de l’époque de la Chine ancienne.
« Le bois d’aigle ou bois d’aloès est sans doute le parfum préféré des lettrés chinois. Généralement consumé dans un brûle-parfum, il est parfois directement sculpté pour créer des objets naturellement parfumés. C’est le cas du délicat décor floral de cet éventail. »
« Sous la dynastie Song, les pratiques de l’encens sont influencées par la culture lettrée qui favorise aussi bien les recherches sur les matières parfumées que sur les procédés de composition des parfums. Ce type de brûle-parfum, aux formes simples inspirées des bronzes antiques, est représentatif de ce goût lettré. »
« Les premiers modèles de brûle-parfums connus en Chine s’inspirent de coupes à pied munies d’un couvercle utilisées pour la présentation de liquides lors de cérémonies. A la fin des Royaumes combattants (453-221 av. J.-C.), cette forme de coupe est détournée pour devenir un brûle-parfum grâce à un couvercle ajouré, laissant s’échapper les fumées odorantes. »
« Les matières parfumées et les pratiques de l’encens voyagent à travers l’Asie. Ce brûle-parfum, créé en Chine, a ainsi été agrémenté d’un couvercle ajouré au décor animalier par des artisans japonais. »
Anonyme : peinture représentant la consumation de l’encens, éventail circulaire en soie, Dynastie des Yuan (XIIIe siècle – XIVe siècle après J.-C.), Musée de Shanghai
« Du cœur de ce groupe de personnages se détache une figure de vieillard qui s’approche d’une tablette à encens. Le meuble situé au centre de la peinture, servait à présenter les trois objets de l’encens : brûle-parfum, boîte à encens, et vase contenant baguettes et cuiller, les instruments indispensables à sa consumation. »
ROGER-VIOLLET/MUSÉE CERNUSCHI
« Le bouddhisme véhicule une culture de l’encens influencée par les pratiques indiennes. Sous l’impulsion de cette religion, les élites chinoises prennent l’habitude de se faire représenter en donateur ou en donatrice, un brûle-parfum entre les mains. »
« L’arrivée du bouddhisme en Chine transforme la culture du parfum. Sur cette stèle figurent cinq personnages – un bouddha, deux disciples et deux bodhisattva. Au pied du bouddha se trouve un brûle-parfum : son corps et son couvercle ont la forme d’une fleur de lotus sur le point d’éclore. »